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Personas · Memoria

Oxford devuelve al pueblo naga los restos de 39 antepasados tras más de un siglo

El Museo Pitt Rivers de la Universidad de Oxford transfirió el 9 de noviembre la custodia de los restos de 39 personas naga, en su mayoría cráneos llevados a Inglaterra en la época colonial, al Foro para la Reconciliación Naga y al Naga Tribe Hoho. Es el final de un proceso que empezó en 2020. Los restos aún tienen que viajar a Nagaland, en el noreste de la India: el transporte necesita permisos y unos dos meses de preparativos, según el museo.

Por Redacción · VerificadoFuente: Pitt Rivers Museum · AsiaNews · ThePrint
Una mujer de pelo gris y gafas, con toga negra, entrega un gong de bronce a una mujer naga con collar rojo; a la derecha, un hombre con un chal rojo naga; detrás, una pantalla con montañas azules
Intercambio de un gong durante la ceremonia de entrega en Oxford, el 9 de noviembre de 2026. Foto: © Pitt Rivers Museum, University of Oxford (cedida a Noticias Felices). Foto: © Pitt Rivers Museum, University of Oxford

Un gong de bronce pasó de unas manos a otras en una sala de Oxford. Con ese gesto y una firma, el lunes 9 de noviembre, el Museo Pitt Rivers de la Universidad de Oxford dejó de custodiar los restos de 39 antepasados del pueblo naga, que vive en el noreste de la India.

La custodia pasa al Foro para la Reconciliación Naga (FNR) y al Naga Tribe Hoho. Firmaron el documento de transferencia la directora del museo, Laura Van Broekhoven, y el reverendo Wati Aier, en nombre del FNR, según el museo. Los restos todavía están en Inglaterra: su viaje a Nagaland necesita la aprobación CITES y un transportista especializado, unos dos meses de trámites.

Una veintena de hombres naga, muchos con chales rojos y azules tradicionales, posan en fila delante de una pantalla con el texto «A Path Home» La delegación naga en Oxford, durante el acto «A Path Home». Foto: © Pitt Rivers Museum, University of Oxford (cedida a Noticias Felices).

Cráneos que salieron en expediciones de castigo

La mayoría de los restos son cráneos. Los llevaron a Oxford entre 1910 y 1940 dos administradores coloniales británicos y antropólogos, John Henry Hutton y James Philip Mills. El propio museo reconoce que muchos se confiscaron durante expediciones militares de castigo. En 2020 retiró todos los restos humanos de sus vitrinas.

Ese mismo año, la antropóloga lotha-naga Dolly Kikon escribió a la directora para ponerla en contacto con su pueblo. En 2021 el FNR creó el equipo Recover, Restore and Decolonise (RRaD), que consultó a ancianos y comunidades. En junio de 2025 una delegación naga vio los restos por primera vez y presentó la Declaración Naga-Oxford sobre la repatriación, firmada por unanimidad por las distintas tribus. El 13 de julio de 2026 el Consejo de la Universidad aprobó la devolución.

Un hombre mayor con gafas y chaqueta negra con ribetes de colores firma un documento en un atril, ante el público sentado en la sala Un miembro de la delegación firma durante la ceremonia del 9 de noviembre. Foto: © Pitt Rivers Museum, University of Oxford (cedida a Noticias Felices).

«No podemos deshacer el pasado»

«Aunque no podemos deshacer el pasado, podemos aprender de él», dijo la reverenda Ellen Konyak Jamir, coordinadora de RRaD. Vihuto Asumi, presidente del Sumi Hoho, explicó a AsiaNews que su pueblo cree que «sus espíritus aún no han encontrado la paz».

Los naga preparan un lugar de descanso y memorial común, pensado como símbolo de unidad y de paz. Según AsiaNews, el entierro será en Kohima, la capital de Nagaland, con rituales de sanación antes.

Un hombre naga con collar de colmillos y chal rojo sostiene una vara tallada junto a una mujer con vestido rojo y negro que canta leyendo un papel Un canto durante el acto de entrega en Oxford. Foto: © Pitt Rivers Museum, University of Oxford (cedida a Noticias Felices).

Lo que queda en el museo

El Pitt Rivers guarda unos 6.500 objetos naga. Además de los 39 restos que se devuelven, conserva 178 objetos que contienen o pueden contener cabello humano, sobre los que las comunidades naga tienen opiniones distintas, según el museo. Un resto más quedó fuera porque no se ha podido confirmar que sea naga.

Fuentes

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